Au cours de sa vie publique Notre-Seigneur révèle et explique progressivement sa médiation : « Je suis la voie, la vérité et la vie » dit-il (Jn 14,6). (…) Fils de Dieu, à la fois engendré éternellement comme Verbe du Père et prononcé dans le temps comme Verbe incarné, Jésus porte en Lui la lumière incréée qui est Dieu et toute la lumière que Dieu a voulu manifester au monde, la vie qui est au sein de la Trinité et la vie que Dieu veut répandre dans les âmes. En Lui sont tous les trésors de la sagesse et de la grâce et c'est de sa plénitude que nous les recevons. (…) Notre grâce est filiale ; c'est une note essentielle. Nous avons reçu un esprit filial « qui nous fait crier vers Dieu : Père » (Rm 8,15). Au sein de la Trinité sainte nous sommes fils ou nous ne sommes pas. Or le Père n'a qu'un Fils, c'est son Verbe. Le rythme éternel de la vie au sein de la Trinité sainte est immuable : Dieu le Père, par la connaissance qu'il a de Lui-même, engendre le Verbe qui l'exprime ; le Père et le Fils, par une spiration commune d'amour, produisent le Saint-Esprit. Les siècles, pas plus que l'éternité, ne changeront rien à ce mouvement.
Mission Catholique Polonaise à Noeux Les Mines, Barlin et Béthune
Polska Misja Katolicka w Noeux Les Mines, Barlin i Béthune - Diocèse d'Arras
Quatrième dimanche de Pâques - 26 avril 2026
Marie, Mère de Jésus-Christ et Mère des prêtres, reçois ce titre que nous te donnons pour célébrer ta maternité et contempler près de toi le sacerdoce de ton Fils et de tes fils, Sainte Mère de Dieu !
Mère du Christ, tu as donné au Messie Prêtre son corps de chair par l’onction de l’Esprit-Saint pour le salut des pauvres et des hommes au cœur contrit, garde les prêtres dans ton cœur et dans l’Église, Mère du Sauveur !
Mère de la foi, tu as accompagné au Temple le Fils de l’homme, accomplissement des promesses faites à nos pères, confie au Père, pour sa gloire, les prêtres de ton Fils, Arche de l’Alliance !
Troisième dimanche de Pâques - 19 avril 2026
Les deux disciples se rendaient à Emmaüs. Leur allure était normale, comme celle de tant d'autres personnes qui passaient dans ces parages. Et c'est là, avec naturel, que Jésus leur apparaît et qu'il marche avec eux, engageant une conversation qui leur fait oublier leur fatigue... Jésus sur le chemin. Seigneur, tu es toujours grand ! Mais tu m'émeus quand tu condescends à nous suivre, à nous chercher dans notre va-et-vient quotidien. Seigneur, accorde-nous la simplicité d'esprit ; donne-nous un regard pur, une intelligence claire pour pouvoir te comprendre lorsque tu viens sans aucune marque extérieure de ta gloire. À leur arrivée au bourg, le trajet s'achève et les deux disciples qui, sans s'en rendre compte, ont été blessés au plus profond de leur cœur par la parole et par l'amour de Dieu fait homme, regrettent qu'il s'en aille. Car Jésus prend congé d'eux en « faisant semblant d'aller plus loin ». Il ne s'impose jamais, notre Seigneur. Une fois que nous avons entrevu la pureté de l'amour qu'il a mis dans notre âme, il veut que nous l'appelions librement.
Dimanche de la Miséricorde Divine – 12 avril 2026
La fête de la Miséricorde est célébrée le premier dimanche après Pâques. Cette fête a été instituée en 1985, tout d’abord pour l’Archidiocèse de Cracovie par son pasteur, Mgr le Cardinal Franciszek Macharski, puis célébrée dans quelques autres diocèses de Pologne. Dix ans plus tard, en 1995, le Saint Père Jean Paul II l’a étendue sur tous les diocèses de Pologne, à la demande expresse de l’Épiscopat de Pologne. Le 30 avril 2000, le deuxième dimanche de Pâques est le jour de la canonisation de sainte Faustine à Rome, le Souverain Pontife Jean Paul II l’a instituée pour l’Église universelle. Dimanche de la Miséricorde, je vous invite de venir 10mn avant la Messe et réciter le Chapelet de la Miséricorde Divine pour la paix en Ukraine et en Palestine et pour le pape Leon XIV.
Origines et signification de Pâques
La fête de Pâques trouve son origine dans la Pâque juive, qui célèbre le passage de la Mer Rouge par les Hébreux. Pour les chrétiens, Pâques symbolise ainsi le passage de la mort à la vie. Le dimanche de Pâques clôt la semaine sainte, pendant laquelle Jésus prit son dernier repas le jeudi, fut crucifié le lendemain, le Vendredi saint, et ressuscita trois jours plus tard.
Racines juives : la Pâque et l'Exode
La fête chrétienne de Pâques puise ses racines dans la Pâque juive, appelée Pessa'h en hébreu. Cette célébration majeure du judaïsme commémore la libération du peuple hébreu de l'esclavage en Égypte et le passage de la Mer Rouge sous la conduite de Moïse. Raconté dans l'Ancien Testament, cet Exode marque un tournant dans l'histoire du peuple d'Israël : le passage de l'esclavage à la liberté. Le mot Pessa'hsignifie littéralement « passage ».
NEUVAINE A LA MISERICORDE DIVINE
Premier jour - Âmes des pécheurs et l’humanité entière : Aujourd’hui, amène-moi l’humanité
entière, et particulièrement tous les pécheurs et immerge-les dans l’océan de ma Miséricorde. Tu me consoleras ainsi dans cette amère tristesse dans laquelle me plonge la perte des âmes.
Très miséricordieux Jésus, dont le propre est d’avoir pitié de nous et de nous pardonner, ne regarde pas nos péchés, mais la confiance que nous avons en ton infinie bonté et reçois-nous dans la demeure de ton Cœur très compatissant et ne nous en laisse pas sortir pour l’éternité. Nous t’en supplions par l’amour qui t’unit au Père et au Saint Esprit.
Ô toute-puissante Miséricorde Divine, secours pour l’homme pécheur, Tu es Miséricorde et océan de pitié, Tu viens à l’aide à celui qui te prie avec humilité.
Père Éternel, jette un regard de Miséricorde sur toute l’humanité enfermée dans le Cœur très
compatissant de Jésus et particulièrement sur les pauvres pécheurs – et par sa douloureuse passion, témoigne-nous ta Miséricorde afin que nous glorifiions la toute-puissante Miséricorde pour les siècles des siècles. Amen. (1210-1211)
+ Chapelet de la Miséricorde Divine
List z okazji Świąt Wielkanocnych
oraz wszystkich Polaków żyjących na emigracji
Drodzy Bracia w Kapłaństwie,
Drogie Siostry Zakonne i Osoby Życia Konsekrowanego,
Drogie Siostry i drodzy Bracia, Rodacy rozsiani po całym świecie!
W pierwszy dzień tygodnia – jak opisuje św. Łukasz – kobiety idą do grobu Jezusa
z wonnościami. Idą z miłością, ale i z ciężarem serca. Idą do miejsca, które wydaje się końcem wszystkiego: nadziei, marzeń, obietnic. Tymczasem zastają kamień odsunięty, a pusty grób staje się początkiem nowej historii. Słyszą słowa, które zmieniają wszystko: „Dlaczego szukacie żyjącego wśród umarłych? Nie ma Go tutaj; zmartwychwstał” (Łk 24,1-12).
Samedi Saint
Le Samedi saint, un jour de deuil
Après avoir été condamné et crucifié, Jésus est mort. Le Samedi saint est une journée de recueillementpour les hommes et les femmes qui ont mis leur espérance en Jésus. Une journée de doutes et de relecture avec cette phrase en suspend : 'Il faut que le Fils de l'homme soit tué, et que le troisième jour, il ressuscite' (LC9,22). Dans l'attente de la résurrection de leur Sauveur, les chrétiens font mémoire des actes et paroles de Jésus.
Le jour du grand silence